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  • Islam Institutionel, Islam Parallele de L'Empire Ottoman a la Turque Contemporaine

  • Yazar: Bilici, Faruk

  • Yayınevi: İsis

  • ISBN 10: 9754283133

  • Basım yılı ve yeri: 2006 / İstanbul

  • (Sahaf / Durumu: Yeni)

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Genel Açıklama

Analecta Isisiana LXXXIV

400 s, Fransızca.

INTRODUCTION 

I- AUX SOURCES DE LA RECHERCHE SUR l'ISLAM TURC MODERNE ET CONTEMPORAIN : LE PROBLEME DES ARCHIVES ET DES TEXTES FONDAMENTAUX 

  • "Les archives du Grand Müfti en tant que source de l'histoire de l'Empire ottoman", Daniel Panzac (dir.), actes du VIe congres international sur l'Histoire economique et sociale de l'Empire ottoman et de la Turquie, Paris, Peeters, 1995, p. 27-34.
  • "La Revolution française dans l'historiographie turque", Cahiers d'Etudes sur la Mediterranee orientale et le monde turco-iranien, 1991/12, p. 59-69.
  • "Jerusalem dans l'univers ottoman", Beatrice Philippe (dir.), Voir Jerusalem : pelerins, conquerants, voyageurs, Paris, Association Cimaise, Art et Histoire, 1997, p. 63-68.
  • "L'Iran dans deux journaux ottomans : Tanin et Beyan'ül-Hak" (1908-1912), Thierry Zarcone et Fariba Zarinebaf-Shahr (dir.), Les Iraniens d'Istanbul, Paris, Téhéran, Istanbul, Institut français d'etudes anatoliennes et Institut français de recherches en Iran, 1993, p. 61-74. 

II- DE L'ISLAM TRADITIONNEL VERS LA DERIVE ISLAMISTE

  • "Révolution française, revolution turque et fait religieux", Daniel Panzac (dir.), Les Arabes, les Turcs et la Révolution française, numero spécial de la Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, N° 52-53/1989, pp. 173-185.
  • "Islam, modernite et education religieuse en Turquie", Semih Vaner (dir.), Modernisation autoritaire en Turquie et en Iran, Paris, l'Harmattan, 1991, pp. 41-60.
  • "La culture politique des islamistes en Turquie et en Egypte : héritage commun et specificités", Modernisation et mobilisation sociale II, Egypte et Turquie, Centre d'études et de documentation économique, juridique et sociale (CEDEJ), le Caire, 1992, pp. 154-163. 

III- UNE INSTITUTION FONDAMENTALE DE L'ISLAM : LE WAQF MODERNE ET CONTEMPORAIN

  • "Recherches sur les waqfs ottomans au seuil du nouveau millénaire", Arab Historical Review for Ottoman Studies, numeros speciaux (15-16 / octobre-novembre 1998), Mélanges Halil Sahillioğlu, pp. 81-96.
  • "Les bibliothèques-waqfs a Istanbul au XVIe siècle : prémices de grandes bibliotheques publiques", Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée numéro spécial, Frédéric Hitzel (dir.), Livres et bibliothèques dans l'Empire ottoman, Aix-en-Provence, n° 87-88, 1999, pp. 39-59.
  • "Les imaret ottomanes : un instrument de lutte contre la pauvreté ?", Jean-Paul Pascual (dir.), Pauvreté et richesse dans le monde musulman méditerranéen / Poverty and Wealth in the Muslim Mediterranean World, Maisonneuve et Larose, European Science Foundation, Paris, 2003, p. 271-288.
  • "Les waqfs monétaires à l'époque ottomane : droit hanéfite et pratique", Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée numéro spécial, Sylvie Denoix (dir.), Biens collectifs et gestion communautaire, N° 79-80 (1997), pp. 73-88.
  • " Support économique de l'Islam orthodoxe : Le waqf de Ataullah Efendi (XVIe-XXe siècles), Anatolia moderna, X (2004), p. 1-51. 
  • "Élargissement des compétences de l'État, diminution de l'action des fondations (waqfs) au XIXe siècle dans l'Empire ottoman : l'exemple d'un quartier d'Istanbul", Randi Deguilhem et Abdulahamid Hénia (dir.), Les fondations pieuses (waqf) en Méditerranée : enjeux de société, enjeux de pouvoir, Fondation publique des Awqaf du Koweït, Koweït, 2004, pp. 253-278.
  • "Sociabilité et expression politique islamistes : les nouveaux waqfs en Turquie", Revue française de science politique, 3/1993, pp. 412-434. 

IV- L'AUTRE FORME DE L'ISLAM : L'HÉTÉRODOXIE

  • "Alevisme et Bektachisme : alliés naturels de la laïcité en Turquie?", Michel Bozdemir (dir.), Islam et laïcité, approches globales et régionales, Paris, l'Harmattan, 1996, p. 281-298.
  • "The function of Alevi-Bektashi theology in Modern Turkey", Tord Olsson, Elisabeth Özdalga, Catharina Raudvere (dir.), Alevi Identity : Cultural, Religious and Social, Swedish Research Institute in Istanbul, Transactions vol. 8, 1998, p. 51-62. 

V- L'ISLAM DANS LA DIASPORA

  • "L'Islam en France sous l'Ancien régime et la Révolution : le jeu d'attraction et de répulsion", Rives nord-méditerranéennes, numéro spécial Révolution et minorités religieuses (Télemme, Aix-en-Provence), 2e série, n° 14 (2003), p. 17-37.
  • "Les 'cimetières' musulmans en France", Jean-Louis Bacqué-Grammont et Aksel Tibet (dir.), Les cimetières et les traditions funéraires dans le monde islamique, Ankara, Société d'histoire turque / Türk Tarih Kurumu, 1996, p. 99-105.

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